77-4 Nodite Centers of Civilization 놋-사람들의 문명 중심지들

  1. Nodite Centers of Civilization 놋-사람들의 문명 중심지들

77:4.1 (859.4) The dispersion of the Nodites was an immediate result of the internecine conflict over the tower of Babel. This internal war greatly reduced the numbers of the purer Nodites and was in many ways responsible for their failure to establish a great pre-Adamic civilization. From this time on Nodite culture declined for over one hundred and twenty thousand years until it was upstepped by Adamic infusion. But even in the times of Adam the Nodites were still an able people. Many of their mixed descendants were numbered among the Garden builders, and several of Van’s group captains were Nodites. Some of the most capable minds serving on Adam’s staff were of this race. 놋-사람들의 분산은 바벨탑에 대해 치명적으로 충돌한 직접적 결과였습니다. 이 내전으로 순혈(純血) 놋-사람들의 수(數)가 많이 감소했고 여러 면에서 그들이 아담-이전(以前)에 위대한 문명을 이루지 못한 실패의 원인이 되었습니다. 이때부터 놋-사람들의 문화는, 아담의 주입으로 증진될 때까지, 120,000년 이상 쇠퇴했습니다. 그러나 아담의 시대에도 놋-사람들은 여전히 유능한 민족이었습니다. 그들의 혼합 후손 중 다수가 동산 건설자 중에 포함되었고, 반의 집단 지휘자 중 얼마는 놋-사람들이었습니다. 아담의 참모로 수고했던 가장 유능한 사람 중 일부도 이 종족에 속했습니다.

77:4.2 (859.5) Three out of the four great Nodite centers were established immediately following the Bablot conflict: 거대한 네 개의 놋-사람 중심지들 중 셋은 바블롯 충돌 직후에 세워졌습니다.

77:4.3 (859.6) 1. The western or Syrian Nodites. The remnants of the nationalistic or racial memorialists journeyed northward, uniting with the Andonites to found the later Nodite centers to the northwest of Mesopotamia. This was the largest group of the dispersing Nodites, and they contributed much to the later appearing Assyrian stock. 서부 즉 시리아의 놋-사람들. 민족주의나 종족의 건의자(建議者)들 중 나머지는 북쪽으로 여행했고, 안돈 사람들과 연합하여, 메소포타미아 북서쪽에 후일에 놋-사람 중심지를 세웠습니다. 이것이 분산된 놋-사람들 중 가장 큰 집단이었고, 그들은 나중에 나타난 앗시리아인 종족에 큰 도움이 되었습니다.

77:4.4 (859.7) 2. The eastern or Elamite Nodites. The culture and commerce advocates migrated in large numbers eastward into Elam and there united with the mixed Sangik tribes. The Elamites of thirty to forty thousand years ago had become largely Sangik in nature, although they continued to maintain a civilization superior to that of the surrounding barbarians. 동부 즉 엘람의 놋-사람들. 문화와 상업의 주창자들은 다수가 동쪽 엘람으로 이주했고, 거기에서 혼합된 상긱 부족들과 연합했습니다. 엘람사람들은, 주변 미개인들의 문명보다 뛰어난 문명을 계속 유지했지만, 3만에서 4만 년 전에 그들은 사실상 대부분 상긱이 되었습니다.

77:4.5 (859.8) After the establishment of the second garden it was customary to allude to this near-by Nodite settlement as “the land of Nod”; and during the long period of relative peace between this Nodite group and the Adamites, the two races were greatly blended, for it became more and more the custom for the Sons of God (the Adamites) to intermarry with the daughters of men (the Nodites). 둘째 동산의 건립 후, 가까운 이 놋-사람 정착지를 “놋의 땅(창4:16)”이라고 언급하는 것이 관례였습니다. 이 놋-사람 집단과 아담-사람들 사이에 비교적 오랜 기간 평화하면서, 두 종족은 많이 혼합되었는데, 이는 하나님의 아들들(아담-사람들)이 사람의 딸들(놋-사람들)과 결혼하는 것이 점차 관습이 되었기 때문입니다(창6:2 & 77.2.3).

77:4.6 (860.1) 3. The central or pre-Sumerian Nodites. A small group at the mouth of the Tigris and Euphrates rivers maintained more of their racial integrity. They persisted for thousands of years and eventually furnished the Nodite ancestry which blended with the Adamites to found the Sumerian peoples of historic times. 중앙 즉 수메르인-이전(以前) 놋-사람들. 티그리스와 유프라테스 강 어귀의 작은 집단은 자기 종족의 본래 모습을 더 유지했습니다. 그들은 수천 년 지속하다가 유사(有史) 시대의 수메르 민족들을 세웠던 아담사람들과 혼합하여, 결국 놋-사람 조상이 되었습니다.

77:4.7 (860.2) And all this explains how the Sumerians appeared so suddenly and mysteriously on the stage of action in Mesopotamia. Investigators will never be able to trace out and follow these tribes back to the beginning of the Sumerians, who had their origin two hundred thousand years ago after the submergence of Dalamatia. Without a trace of origin elsewhere in the world, these ancient tribes suddenly loom upon the horizon of civilization with a full-grown and superior culture, embracing temples, metalwork, agriculture, animals, pottery, weaving, commercial law, civil codes, religious ceremonial, and an old system of writing. At the beginning of the historical era they had long since lost the alphabet of Dalamatia, having adopted the peculiar writing system originating in Dilmun. The Sumerian language, though virtually lost to the world, was not Semitic; it had much in common with the so-called Aryan tongues. 그리고 이 모두가 어떻게 수메르인들이 그토록 갑자기, 불가사의하게 메소포타미아의 활동 무대에 나타났는지를 설명합니다. 조사자들은, 달라마시아의 침몰 후 20만 년 전에 시작된, 수메르인들의 시초로 결코 추적하여 거슬러 좇을 수 없을 것입니다. 세상에서 다른 기원의 흔적이 없이, 이 고대 부족들은, 성전(聖殿)들, 금속 세공품, 농업, 동물들, 도기 제조술, 직조(織造), 상법(商法), 민법(民法)들, 종교 예식 및 옛 글쓰기 체계를 포함하여, 성숙하고 우수한 문화를 가지고, 갑자기 문명의 지평선에 나타납니다. 역사 시대의 초기에 그들이 오랫동안 달라마시아의 알파벳(66.5.9)을 잃어버린 이후, 그들은 딜문에서 시작된 독특한 글쓰기 체계를 받아들였습니다. 수메르어는 사실 세상에서 사라졌지만, 셈어가 아니었습니다. 그것은 소위 아리아 어(語)와 거의 같았습니다.

77:4.8 (860.3) The elaborate records left by the Sumerians describe the site of a remarkable settlement which was located on the Persian Gulf near the earlier city of Dilmun. The Egyptians called this city of ancient glory Dilmat, while the later Adamized Sumerians confused both the first and second Nodite cities with Dalamatia and called all three Dilmun. And already have archaeologists found these ancient Sumerian clay tablets which tell of this earthly paradise “where the Gods first blessed mankind with the example of civilized and cultured life.” And these tablets, descriptive of Dilmun, the paradise of men and God, are now silently resting on the dusty shelves of many museums. 수메르인들이 남긴 정교한 기록들은 딜문의 초기 도시 근처 페르시아만(灣)에 있었던, 놀라운 정착지를 묘사합니다. 이집트인들은 고대 영광의 이 도시를 딜맛이라고 불렀습니다. 한편 나중에 아담사람들이 된 수메르인들은 첫째와 둘째 놋 도시들을 달라마시아와 혼동했고, 셋 모두를 딜문이라고 불렀습니다. 그리고 고고학자들은 이미 이 고대 수메르인의 점토(粘土)판들을 발견했는데, 이것들은 지상의 이 천국을 “하나님들이 문명과 문화생활의 본보기로 처음 인류를 축복한 곳”이라고 말합니다. 사람들과 하나님의 천국, 딜문을 묘사하는 이 서판들은, 지금 여러 박물관들의 먼지투성이의 선반들에 조용히 있습니다.

77:4.9 (860.4) The Sumerians well knew of the first and second Edens but, despite extensive intermarriage with the Adamites, continued to regard the garden dwellers to the north as an alien race. Sumerian pride in the more ancient Nodite culture led them to ignore these later vistas of glory in favor of the grandeur and paradisiacal traditions of the city of Dilmun. 수메르인들은 첫째와 둘째 에덴을 잘 알았고, 아담-사람들과 광범위하게 결혼했음에도 불구하고, 동산 거주자들을 계속 북쪽의 이방 종족으로 여겼습니다. 수메르인들은 훨씬 고대의 놋-사람 문화에 대한 자부심으로, 딜문 도시의 장엄하며 천국과 같은 전통을 위해서, 이러한 나중의 영광스러운 추억을 무시했습니다.

77:4.10 (860.5) 4. The northern Nodites and Amadonites the Vanites. This group arose prior to the Bablot conflict. These northernmost Nodites were descendants of those who had forsaken the leadership of Nod and his successors for that of Van and Amadon. 북쪽의 놋-사람들과 아마돈-사람들 – 반-사람들. 이 집단은 바블롯 충돌 이전에 생겼습니다. 북단(北端)의 이 놋-사람들은 반과 아마돈의 지도력을 위해, 놋과 그의 후계자들의 지도력을 버린 자들의 후손들이었습니다.

77:4.11 (860.6) Some of the early associates of Van subsequently settled about the shores of the lake which still bears his name, and their traditions grew up about this locality. Ararat became their sacred mountain, having much the same meaning to later-day Vanites that Sinai had to the Hebrews. Ten thousand years ago the Vanite ancestors of the Assyrians taught that their moral law of seven commandments had been given to Van by the Gods upon Mount Ararat. They firmly believed that Van and his associate Amadon were taken alive from the planet while they were up on the mountain engaged in worship. 반의 초기 동료 중 일부는 그후 여전히 그의 이름을 지닌 호숫가 부근에 정착하였고, 이 장소 근처에서 그들의 전통들이 자랐습니다. 히브리인들에게 시나이가 지녔던 거의 같은 의미로 근대의 반-사람들에게 아라랏은 신성한 산이 되었습니다. 10,000년 전에, 앗시리아인들의 반-사람 조상들은, 아라랏 산에서 하나님들이 자신들의 도덕법 7계명들을 반에게 주었다고 가르쳤습니다. 그들은 반과 그의 동료 아마돈이 산에서 경배하는 중에서 행성에서 산 채로 올라갔다고 굳게 믿었습니다.

77:4.12 (860.7) Mount Ararat was the sacred mountain of northern Mesopotamia, and since much of your tradition of these ancient times was acquired in connection with the Babylonian story of the flood, it is not surprising that Mount Ararat and its region were woven into the later Jewish story of Noah and the universal flood. 아라랏 산은 메소포타미아 북쪽의 신성한 산이었고, 이러한 고대의 여러 너희 전통은 바빌로니아인의 홍수 이야기와 연결되어 형성되었기 때문에, 아라랏 산과 그 지역이 노아와 세계적 홍수에 관한 후대 유대인들의 이야기로 엮인 것은 놀라운 일이 아닙니다.

77:4.13 (860.8) About 35,000 B.C. Adamson visited one of the easternmost of the old Vanite settlements to found his center of civilization. 기원 전 약 35,000년경에, 아담선이 자신의 문명 중심지를 설립하기 위해 가장 동쪽에 있는 반-사람의 옛 정착지들 중 한 곳을 방문했습니다.

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