79-6 Dawn of Chinese Civilization 중국 문명의 여명(黎明)

6. Dawn of Chinese Civilization 중국 문명의 여명(黎明)

79:6.1 (884.4) Sometime after driving the red man across to North America, the expanding Chinese cleared the Andonites from the river valleys of eastern Asia, pushing them north into Siberia and west into Turkestan, where they were soon to come in contact with the superior culture of the Andites. 홍인이 북(北)아메리카로 쫓겨서 건너간 지 얼마 후, 팽창하는 중국인들이 동(東)아시아 강 유역에서 안돈-사람들을, 북쪽 시베리아와 서쪽 투르키스탄으로 몰아서 제거했는데, 거기에서 그들은 이내 안드-사람들의 우수한 문화와 접촉하게 되었습니다.

79:6.2 (884.5) In Burma and the peninsula of Indo-China the cultures of India and China mixed and blended to produce the successive civilizations of those regions. Here the vanished green race has persisted in larger proportion than anywhere else in the world. 버마와 인도차이나반도에서 인도와 중국의 문화가 섞이고 혼합되어 그 지역에서 연속된 문명을 일으켰습니다. 사라진 녹인(綠人)이 세계의 다른 어디보다 여기에서 가장 큰 부분으로 지속했습니다.

79:6.3 (884.6) Many different races occupied the islands of the Pacific. In general, the southern and then more extensive islands were occupied by peoples carrying a heavy percentage of green and indigo blood. The northern islands were held by Andonites and, later on, by races embracing large proportions of the yellow and red stocks. The ancestors of the Japanese people were not driven off the mainland until 12,000 B.C., when they were dislodged by a powerful southern-coastwise thrust of the northern Chinese tribes. Their final exodus was not so much due to population pressure as to the initiative of a chieftain whom they came to regard as a divine personage. 다른 여러 인종이 태평양의 제도(諸島)를 차지했습니다. 보통 녹인과 남인의 혈통을 매우 큰 비율로 지닌 민족들이 남쪽과 이후 더 광범위한 섬들을 차지했습니다. 안돈-사람들이 북쪽 섬들을 차지했고, 나중에 황인과 홍인 혈통을 많이 간직한 인종들이 차지했습니다. 일본 민족의 조상들은 BC 12,000년까지 대륙을 떠나지 않았다가, 그때 북쪽 중국 부족들이 남쪽 해안을 따라 강하게 공격하여, 그들은 밀려났습니다. 그들의 최종적 집단 대이동은 인구 압력 때문이 아니라, 그들이 신적 인물로 여긴 지도자의 지도력 때문이었습니다.

79:6.4 (885.1) Like the peoples of India and the Levant, victorious tribes of the yellow man established their earliest centers along the coast and up the rivers. The coastal settlements fared poorly in later years as the increasing floods and the shifting courses of the rivers made the lowland cities untenable. 인도와 레반트의 민족들처럼, 승리한 황인 부족들은 초기 중심지들을 해안선을 따라서, 또 강의 상류에 세웠습니다. 홍수의 증가와 강의 물길이 바뀌어, 저지(低地낮은 땅)의 도시에 살 수 없게 되자, 해안 정착지들은 나중에 살기 어려워졌습니다.

79:6.5 (885.2) Twenty thousand years ago the ancestors of the Chinese had built up a dozen strong centers of primitive culture and learning, especially along the Yellow River and the Yangtze. And now these centers began to be reinforced by the arrival of a steady stream of superior blended peoples from Sinkiang and Tibet. The migration from Tibet to the Yangtze valley was not so extensive as in the north, neither were the Tibetan centers so advanced as those of the Tarim basin. But both movements carried a certain amount of Andite blood eastward to the river settlements. 2만 년 전, 중국인의 선조들은 강력한 원시 문명과 교육의 12 중심지를, 특별히 황허와 양쯔강을 따라 세웠습니다. 그리고 이제 이 중심지들은 신장(新疆)과 티베트에서 우수한 혼합 민족들이 꾸준히 흘러들어와 보강되기 시작했습니다. 티베트에서 양쯔강 계곡으로 이주는 북쪽만큼 광범위하지 않았으며, 티베트 중심지들도 타림 분지의 중심지들처럼 진보하지 못했습니다. 그러나 두 이동으로 인해 상당한 안드-사람들의 혈통이 동쪽 강 정착지로 운반되었습니다.

79:6.6 (885.3) The superiority of the ancient yellow race was due to four great factors: 고대 황인의 우수성은 4대 요소들 때문이었습니다.

79:6.7 (885.4) 1. Genetic. Unlike their blue cousins in Europe, both the red and yellow races had largely escaped mixture with debased human stocks. The northern Chinese, already strengthened by small amounts of the superior red and Andonic strains, were soon to benefit by a considerable influx of Andite blood. The southern Chinese did not fare so well in this regard, and they had long suffered from absorption of the green race, while later on they were to be further weakened by the infiltration of the swarms of inferior peoples crowded out of India by the Dravidian-Andite invasion. And today in China there is a definite difference between the northern and southern races. 유전(遺傳)적. 유럽의 그들 청색 사촌들과 다르게, 홍인과 황인 둘 다, 대부분 열등한 인간 혈통과 혼합에서 벗어났습니다. 이미 소량의 우수한 홍인과 안돈 혈통으로 강화한, 북쪽 중국인들은, 상당한 안드-사람 혈통 유입으로 곧 이익을 얻었습니다. 남쪽 중국인들은 이 점에서 그렇게 잘 진행되지 않았으며, 그들은 녹인들을 흡수하여 오랫동안 고생했고, 게다가 후에 드라비다-안드 사람들의 침략으로 인도 밖으로 나온 열등한 민족 무리의 침입으로 더 약해졌습니다. 그래서 오늘날 중국에서, 북쪽과 남쪽 인종 사이에 뚜렷한 차이가 있습니다.

79:6.8 (885.5) 2. Social. The yellow race early learned the value of peace among themselves. Their internal peaceableness so contributed to population increase as to insure the spread of their civilization among many millions. From 25,000 to 5000 B.C. the highest mass civilization on Urantia was in central and northern China. The yellow man was first to achieve a racial solidarity — the first to attain a large-scale cultural, social, and political civilization. 사회적. 황인은 자기들끼리 평화의 가치를 일찍 배웠습니다. 그들의 내적 평화는 인구 증가의 원인이 되어 그들의 문명이 수백만 사이에 퍼지게 되었습니다. BC 25,000년에서 5,000년까지, 유란시아에서 중요한 최고 문명은 중국의 중앙과 북부에 있었습니다. 황인은 처음으로 인종 결속에 이르렀고, 처음으로 대규모의 문화적, 사회적, 정치적 문명에 도달했습니다.

79:6.9 (885.6) The Chinese of 15,000 B.C. were aggressive militarists; they had not been weakened by an overreverence for the past, and numbering less than twelve million, they formed a compact body speaking a common language. During this age they built up a real nation, much more united and homogeneous than their political unions of historic times. BC 15,000년의 중국인들은 공격적인 군국주의자들이었습니다. 그들은 과거를 지나치게 공경하여 약해지지 않았으며, 1,200만 명 미만의 인구로 공통 언어를 사용하는 다부진 집단을 형성했습니다. 이 시대에 그들은, 실질적 국가를 세웠고, 역사상 유명한 시대의 정치적 연합보다 훨씬 더 단결된 단일민족이었습니다.

79:6.10 (885.7) 3. Spiritual. During the age of Andite migrations the Chinese were among the more spiritual peoples of earth. Long adherence to the worship of the One Truth proclaimed by Singlangton kept them ahead of most of the other races. The stimulus of a progressive and advanced religion is often a decisive factor in cultural development; as India languished, so China forged ahead under the invigorating stimulus of a religion in which truth was enshrined as the supreme Deity. 영적. 안드-사람들의 이주 시대에, 중국인들은 지상에서 더 영적인 민족들에 속했습니다. 싱랑톤이 선포한 하나의 진리를 오래 고수하여 그들은 다른 인종 중에서 가장 앞섰습니다. 진보적으로 앞선 종교의 자극은 종종 문화 발전에 결정적인 요인입니다. 인도가 쇠약해질 때, 중국은, 진리를 최극 신(神)으로 소중히 여기는, 종교의 활기찬 자극 아래에서 서서히 선두에 나섰습니다(64.6.15).

79:6.11 (885.8) This worship of truth was provocative of research and fearless exploration of the laws of nature and the potentials of mankind. The Chinese of even six thousand years ago were still keen students and aggressive in their pursuit of truth. 이런 진리 경배는 자연법칙과 인류의 잠재성 연구와 대담무쌍한 탐구를 유발(誘發)했습니다. 6,000년 전까지도 중국은 여전히 명민한 학생들이며, 진리 추구에 과감했습니다.

79:6.12 (885.9) 4. Geographic. China is protected by the mountains to the west and the Pacific to the east. Only in the north is the way open to attack, and from the days of the red man to the coming of the later descendants of the Andites, the north was not occupied by any aggressive race. 지리적. 중국은 서쪽의 산맥과 동쪽의 태평양으로 보호를 받습니다. 북쪽만 공격의 길이 열려 있으며, 홍인 시절부터 후일 안드-사람의 후손들이 올 때까지, 어떤 공격적 인종도 북쪽을 차지하지 않았습니다.

79:6.13 (886.1) And but for the mountain barriers and the later decline in spiritual culture, the yellow race undoubtedly would have attracted to itself the larger part of the Andite migrations from Turkestan and unquestionably would have quickly dominated world civilization. 그리고 산의 장벽이 없고, 후에 영적 문화가 쇠퇴하지 않았다면, 황인은 확실히 투르키스탄에서 이주하는 대부분의 안드-사람들을 끌어당기고, 두말할 것 없이, 신속하게 세계 문명을 지배했을 것입니다.